“遇七十二毒,得荼而解之”

“遇七十二毒,得荼而解之”

“遇七十二毒,得荼而解之”自戰國時代寫起,成書于西漢年間的《神農本草經》就是我國的第一部藥學專著,這部書主要是以傳說的形式搜集自遠古以來勞動人民長期積累的藥物知...
“嚼茶”習俗

“嚼茶”習俗

“嚼茶”習俗印度支那地區的茶樹,是與中國茶樹有亞種關系的阿薩姆種的高大茶樹。這一地區的原始居民制造了一種“嚼茶”,被稱作“萊貝”或“米恩”。在緬甸和泰國,緬族、...
“端午茶”的歷史與傳說

“端午茶”的歷史與傳說

“端午茶”的歷史與傳說端午茶是一種民間傳統保健飲料,而且歷史悠久,距今已有1800多年歷史,同時也是省級非物質文化遺產。端午茶既可以當做日常飲料,也可防病治病,...
“禪茶一味”思想基礎

“禪茶一味”思想基礎

“禪茶一味”思想基礎茶于佛教的最初關系是茶為僧人提供了無可替代的飲料,而僧人與寺院促進了茶葉生產的發展和制茶技術的進步,進而,在茶事實踐中,茶道與佛教之間找到了...
“禪茶一味”

“禪茶一味”

“禪茶一味”禪和茶在佛教當中有千絲萬縷的聯系,喝茶講禪,茶道又與禪相結合,所謂禪茶一味,就是要通過茶去領悟禪的定義。茶于佛教的最初關系是茶為僧人提供了無可替代的...